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經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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愛康明投資有沒有風險從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富高雄說明會-康樂富平臺合法嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富桃園說明會-康利富競爭大不大

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 愛康明加入有分紅嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富是很賺錢的項目嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

康樂富高雄說明會-康樂富適合什麼人做對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

臺中團隊-康樂富的收益方式是什麼創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

李健吾:雨中登泰山  從火車上遙望泰山,幾十年來有好些次了,每次想起“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下”那句話來,就覺得過而不登,象欠下悠久的文化傳統一筆債似的。杜甫的愿望:“會當凌絕頂,一覽從山小”,我也一樣有,惜乎來去匆匆,每次都當面錯過了。  而今確實要登泰山了,偏偏天公不作美,下起雨來,淅淅瀝瀝,不象落在地上,倒象落在心里。天是灰的,心是沉的。我們約好了清晨出發,人齊了,雨卻越下越大。等天晴嗎?想著這渺茫的“等”字,先是憋悶。盼到十一點半鐘,天色轉白,我不由喊了一句:“走吧!”帶動年輕人,挎起背包,興致勃勃,朝岱宗坊出發了。  是煙是霧,我們辨識不清,只見灰朦朦一片,把老大一座高山,上上下下,裹了一個嚴實。古老的泰山越發顯得崔嵬了。我們才過岱宗坊,震天的吼聲就把我們吸引到虎山水庫的大壩前面。七股大水,從水庫的橋孔躍出,仿佛七幅閃光黃錦,直鋪下去,碰著嶙嶙的亂石,激起一片雪白水珠,脫線一般,撒在洄漩的水面。這里叫做虬在灣。據說虬早已被呂洞賓渡上天了,可是望過去,跳擲翻騰,象又回到了故居。我們繞過虎山,站到壩橋上,一邊是平靜的湖水,迎著斜風細雨,懶洋洋只是欲步不前,一邊卻暗惡叱咤,似有千軍萬馬,躲在綺麗的黃錦底下。黃錦是方便的比喻,其實是一幅細紗,護著一幅沒有經緯的精致圖案,透明的白紗輕輕壓著透明的米黃花紋。——也許只有織女才能織出這種瑰奇的景色。  雨大起來了。我們拐進王母廟后的七真祠。這里供奉著七尊塑像,正面當中是呂洞賓,峽谷旁是他的朋友李鐵拐和何仙姑,東西兩側是他的四個弟子,所以叫作七真祠,呂洞賓和他的兩位朋友倒也罷了,站在龕里的兩個小童和柳樹精對面的老人,實在是少見的傳神之作。一般廟宇的塑像,往往不是平板,就是怪誕,造型偶爾美的,又不象中國人,跟不上這位老人這樣逼真、親切。無名的雕塑家對年齡和面貌的差異有很深的認識,形象才會這樣栩栩如生。不是年輕人提醒我該走了,我還會欣賞下去的。  我們來到雨地,走上登山的正路,一連穿過三座石坊:一天門、孔子登臨處和天階。水聲落在我們后面,雄偉的紅門把山接住。走出長門洞,豁然開朗,山又到了我們跟前。人朝上走,水朝下流流進虎山水庫的中溪陪我們,一直陪到二天門。懸崖峻增曾,石縫滴滴撻撻,泉水和雨水混在一起,順著斜坡,流進山澗,涓涓的水聲變成訇訇的雷鳴。有時候風過云開,在底下望見南天門,影影綽綽,聳立山頭,好象并不很遠;緊十八盤仿佛一條灰白大蟒,匍匐在山峽當中;更多的時候,烏云四合,層巒疊嶂都成了水墨山水。趟過中溪水淺的地方,走不太遠,就是有名的經石峪,一片大水漫過一畝大小的一個大石坪,光光的石頭刻著一部《金剛經》,字有斗來大,年月久了,大部分都讓水磨平了。回到正路,雨不知道什么時候已經住了。人走了一身汗,巴不得把雨衣脫下來,涼快涼快。說巧也巧,我們正好走進一座柏樹林,陰森森的,亮了的天又變黑了,好象黃昏提前到了人間,汗不但下去,還覺得身子發冷,無怪乎人把這里叫作柏洞。我們抖擻精神,一氣走過壺天閣,登上黃峴嶺,發現沙石是赤黃顏色,明白中溪的水為什么黃了。  靠住二天門的石坊,向四下里眺望,我又是驕傲,又是耽心。驕傲我們已經走了一半的山路,擔心自己走不了另一半的山路。去薄了,霧又上來。我們歇歇走走,走走歇歇,如今已經是下午四點多了。困難似乎并不存在,眼央前是一段平坦的下坡土路,年輕人跳跳蹦蹦,走了下去,我也象年輕人了一樣,有說有笑,跟著他們后頭。  我們在不知不覺中,從下坡路轉到上坡路,山勢陡峭,上升的坡度越來越大。路一直是寬整的,只有探出身進修,才知道自己站在深不可測的山溝邊,明明有水流,卻聽不見水聲。仰起頭來朝西望,半空掛著一條兩尺來寬的白帶子,隨風擺動,想來頭面人物近了看,隔著遼闊的山溝,走不過去。我們正在贊不絕口,發現已經來到一座石橋跟前,自己還不清楚是怎么一回事,細雨打濕了渾身上下。原來我們遇到另一類型的飛瀑,緊貼橋后,我們不提防,幾乎和它撞個正著。水面有兩三丈寬,離地不高,發出一瀉千里的龍虎聲威,打著橋下奇形怪狀的石頭,口沫噴的老遠。從這時候起,山澗又從左側轉到右側,水聲淙淙,跟我們跟隨到南天門。  過了云步橋,我們開始走上攀登泰山主峰的盤道。南天門應該近了,由于山峽回環曲折,反而望不見了。野花野草,什么形狀也有,什么顏色也有,挨挨擠擠,芊芊莽莽,要把攙巖的山石裝起來。連我上了一點歲數的人,也學小孩子,掐了一把,直到花朵和葉子全蔫了,才帶著抱歉的心情,丟在澗里,隨水漂去。但是把人的心靈帶到一種崇高的境界的,卻是那些“吸翠霞而夭矯”的松樹。它們不怕山高,把根扎在懸崖絕壁的隙縫,身子扭的象盤龍柱子,在半空展開杈葉,象是和狂風烏云去爭奪天日(www.lz13.cn),又象是和清風白云游戲。有的松樹望穿秋水,不見你來,獨自上到高處,斜著身子張望。有的松樹象一頂墨綠大傘,支開了等你。有的松樹自得其樂,顯出一副瀟灑的模樣。不管怎么樣,它們都讓你覺得它們是泰山的天然的主人,誰少了誰,都象不應該似的。霧在對松山的山峽飄來飄去,天色眼看黑將下來。我不知道上了多少石級,一級又一級,是樂趣也是苦趣,好象從我有生命以來就在登山似的,邁前腳,拖后腳,才不過走完慢十八盤。我靠住升仙坊,仰起頭來朝上望,緊十八盤仿佛一架長梯,搭在南天門口。我膽怯了。新砌的石級窄窄的,擱不下整腳。怪不得東漢的應劭,在《泰山封禪儀記》里,這樣形容:“仰視天門□遼,如從空中視天,直上七里,賴羊腸逶迤,名曰環道,往往有亙索可得而登也。兩從者扶挾前人相牽,后人見前人履底,前人見后人頂,如畫生累人矣,所謂磨胸捏石捫天之難也。”一位老大爺,斜著腳步,穿花一般,側著身子,趕到我們前頭。一位老大娘,挎著香袋,盡管腳小,也穩穩當當,從我們身邊過去。我象應劭說的那樣,“目視而腳不隨”,抓住鐵扶手,揪牢年輕人,走十幾步,歇一口氣,終于在下午七點鐘,上到南天門。   李健吾作品_李健吾散文 廬隱作品_廬隱散文集 陳學昭作品_陳學昭散文分頁:123

劉白羽:昆侖山的太陽  在新疆,特別到南疆的時候,有一個奇異的感覺,就是太陽顯得特別大。因此,不論是空氣、灰塵、大地、河流、巖石和生物,都被太陽的光和熱涂上強烈色彩、釀出濃宵的甜蜜、發出郁郁芳香,我到南疆,確實到了一個五彩繽紛的世界。而這一切都來自太陽,我覺得我已站在茫茫地球之巔,我距離太陽太近了。  飛機從烏魯木齊起飛翻越天山。天山雪峰云嶺氣象森然,就如同一望無際的大海,在奔騰叫嘯之時,突然一下凝為固體,至今山山嶺嶺還象黃的波濤,銀的浪花。我們橫越天山之后,陽光一閃,一下現出亮晶晶一片綠葉,原來這就是被稱作“沙漠之海”的博斯騰湖。跋涉沙漠的行人,遙望見這一片翡翠,該是多么高興啊!從空中俯視這遼闊的綠洲,如同絲絨般的綠地毯,其中蜿蜒著一條閃閃發亮的孔雀河,真是漂亮。飛機掠過博斯騰湖的碧波折而向西。我的一位同行者是踏遍天山南北、對新疆懷有一顆熾烈熱愛之心的人,他跟我講了多少令人神往的故事呀,“你向西遙望,拜城那里的千佛洞,藝術珍寶,琳瑯滿目”,“這下面出鹽,有鹽河、鹽湖、鹽山。第一個國慶節,新疆人從這晨發掘出一塊一百多公斤的鹽巖,它象水晶一樣透明”……飛機忽然震顫起來,我們已開始飛入著名的塔里木大戈壁,南疆雄偉壯觀的景色從這兒才真正向我展開,大戈壁給太陽曬得黑油油的,當強烈的陽光從戈壁灘反射上業,一股熱浪蒸騰而上,就是這炎炎的熱流沖擊得收音機顛簸顫抖.我卻覺得這油黑米油黑戈壁灘過去了,接著攤開嫩黃色沙漠,風吹的沙窩勻稱而齊整,如億萬朵浪花。  當我從飛機上翹著仰望,就在這一剎那間,象有一道閃光一下震顫我的心靈。我看見的是何等雄偉、浩瀚、瑰麗、神奇、云濃霧密、莽莽蒼蒼、巍巍然橫空出世的昆侖山了。拂御著颯颯天風,橫掃著茫茫去海,我向下俯視,從昆侖山上激下來兩條光涌彭湃的巨流,東面一條是玉龍喀會河,又叫白玉河;西面一條是喀拉喀會河又稱墨玉河。它們勢如奔馬,宛若游龍。它們發源于帕米爾原始森林之中,直沖昆侖山而下,水流湍急,轉眼飛逝,現在在灼熱陽光照耀之下,迂回旋卷有如碧玉連環。對這綠得可愛的河流,流傳著多少神奇的傳說,《漢書》記載于闐出玉石。據說這河流中有玉,每當月明星稀就閃閃發光,……我們降落在玉田,這里就是“萬方樂奏有于闐”的于闐故國,這是絲綢南路上一個經濟繁榮、文化昌盛的重鎮。第二天早晨,我們就馳車訪問了于闐遺址買利克瓦特(維語為“繁榮的王城”),在一片原野上站下來眺望,遠處一條淺白色山嶺是西沙山,旁邊緩緩流過玉龍喀什河。這時太陽已經灼熱炙人,我們流著汗水,跋涉過一段段廢墟殘壘,向南北二十余里,東西十六里的遺址深處走去忽然前面地面象落滿紅云,走近看時卻是朱紅色古陶殘片,有些殘片上刻有精美的花紋,還有滿身綠銹的五銖錢,黃金的碎屑,我們中國真是遍地珍寶,閃耀著古代燦爛的藝術光輝。在這里,我想同時說說絲綢北路。當我由喀會飛返烏魯木齊途中,曾在庫車停留,其東就是輪臺,岑參詩云:“輪臺東木齊途中,曾在庫車停留,其東就是輪臺,岑參詩云:“輪臺東門送君,去時雪滿天山路。山回路轉不見君,雪上空留馬行處。”現在是廣闊的綠洲。庫車附近近(www.lz13.cn)有十數洞窟,彩繪凋零、無人修整、且由于煙熏火燎已毀其一部。即使頑石鐵鑄亦將隨著年月消殘浸蝕,今天是到了該修復從敦煌開始的絲綢之路的南北兩路,讓這些瑰寶光明重現人間的時候了。敘一番于闐,記一筆庫車,不僅是發思古之幽情,也為了糾正一種說法,人們只說新疆荒涼蒼莽,我說新疆絢爛多采。  從玉田飛喀什,由昆侖山面前橫掠而過,我不想再記述那雄渾壯偉的聲勢,但喀什的炎熱的塵霧,火紅的驕陽,卻使我的心情從古代回到今天。在碧綠森森的林蔭路上,閃現出婦女頭上鮮紅的頭巾,簡直是一束束火焰,裝點著南疆生活之美。髯的老人騎在小毛驢上策策而行,婦女身上飄動著白地花條的絲袍,英吉沙的銀鞘寶刀,喀會精美織品,微風一樣透明的紗巾,花朵一樣彩繡的小帽,人們紅褐色的皮膚,濃濃的黑眉,雪亮的大眼睛,都描繪出南疆一片迷人的色彩。但我覺得紅銅一般灼亮的陽光,在以它的光和熱釀成甜蜜的汗液灑向人間。小拳頭一樣大的無花果甜得那樣濃,水晶珠一樣的綠葡萄尋樣肥嫩芳香。你巍巍的昆侖山啊,在這兒又飛出一條葉爾羌河,澆灌、肥沃了這廣闊的綠洲。但我認為昆化山的寶藏還未蘇醒,打開昆化山的鑰匙剛掌握到我們手里。有一天,黑色石油之流會匯成波濤滾滾的大河,稀有金屬的礦石會長風一樣旋出地面,原木將隨溶解的冰河沖激而下,棉花會象雪花絨絨鋪蓋大地。我們在前進!我們在奮戰!你,永遠金光閃閃的昆侖山呀!你撫育過多少萬代人民,你閱歷過多少滄桑變幻,但你何曾見到象今天這樣的人,這在靈魂里閃著共產主義光輝的人,是比金剛石還堅硬,比水晶還透明,比火焰還熾熱,他們就要以無窮的智慧與威力,把今天的夢幻變為明天的現實。你,昆侖山啊!在過去你不得不為人間的愁苦而流淚,今天你不得不為人間的歡樂而暢笑了。  我離開喀什,但我的深情永遠留在南疆,因此這篇文章也不需要什么結束。不過我必須作一個題解,我在這里歌唱的不是燃燒在昆侖山高空的太陽,我寫的是昆侖山太陽,這太陽就是新疆。我說新疆富饒美麗,它永遠象太陽發熱發光。   劉白羽作品_劉白羽散文集 劉白羽:長江三峽 劉白羽:日出分頁:123

是我們自己遠離幸福    文/陳思進    幸福感到底是什么?不以自己的短板比別人的長處,欣然接受真實的生活才是幸福。    什么是幸福,不同的年齡層,不同的家庭環境,對幸福會有不同的理解和感受。小的時候,晚上坐在床頭燈下,抓一把大白兔奶糖放床邊,再手捧一本《三國演義》,邊吃糖邊看故事書,便覺得幸福無比了。但隨著年齡的增長,欲望也開始慢慢地膨脹,當欲望得不到滿足時,幸福感便遠去了。取而代之的,恐怕就是無盡的痛苦了。    就拿過大年來說,記憶中,家家戶戶早在大年三十之前的十天半月就開始辦年貨了。在物資極其匱乏的年月里,無論買什么東西都得排隊,我總是高高興興地帶一本書,待憑票供應的魚、肉、蛋等買齊全,一天也就過去了,而我也讀完了一本書。    第二天,再繼續帶著票證去雜貨店排隊購買長生果、香瓜子、南瓜子、紅豆、紅棗以及蜜棗等南北雜貨。在街上,行人們提著辦好的年貨熙攘往來,個個忙得不亦樂乎,碰到熟人還互致問候,互通辦年貨的心得。大街小巷由此顯得熱鬧異常,一派節日歡樂氣氛。    而除夕夜的飯桌上,期待了一年的美味菜肴包括水筍紅燒肉、糖醋小黃魚、黃豆芽炒油豆腐和蛋餃肉圓粉絲白菜湯。全家都盼望這樣的好日子能夠節節高(筍),更想年年有余,希望金元寶(蛋餃)滾滾(肉圓子)而來,新年萬事如意(黃豆芽的別名為“如意菜”)。    時至今日,我們除夕夜臺面上的菜肴,比當年不知豐富了多少倍,精致了多少倍,過去盼望一年才能過上的好日子,現在輕而易舉天天能擁有。物質已然豐富到想吃什么就有什么,可那份來之不易的幸福感覺,反而消失得無影無蹤了。因為我們對物質的欲望越來越高,并且喜歡與人攀比,結果越比越不快樂。    比如我的朋友大龍。他是我在多倫多認識的朋友。十幾年前,大龍帶著妻兒一家三口移民加拿大。他們起先定居多倫多,大龍是電腦軟件工程師。太太在國內擔任英文翻譯,出國之后英文成為必需的交流工具,已不再是特長技能,等于沒了專業。好在大龍順利地找到了一份不錯的工作,沒幾年他的工資便漲到7萬多加元,在多倫多這就算高薪階層了。    生活穩定之后,他們又添了一個活潑可愛的女兒,大龍的太太便待在家中,做全職太太。一個典型的北美幸福之家。    然而,隨著孩子漸漸地長大,大龍可以在閑暇時上上網,跟在美國的老同學聊聊天,這使他了解到美國的軟件工程師收入很高。特別是紐約的一個老同學,大學時成績不如他,收入卻比他高50%。漸漸地,大龍的心理不平衡了。    待他入籍成為加拿大公民后,便開始到紐約找工作。天公作美,大龍獲得了紐約一家電腦公司的聘用,起薪一跳就是8。8萬美元,以當時1美元兌換1。35加元來計算,大龍的年收入立馬增加超過55%,只需搬個家而已。他們毫不猶豫地搬到了紐約。    到了紐約才知道,當時紐約的房價比多倫多貴多了,想買一棟和多倫多一樣的大房子,扣除每個月的房貸后,一年算下來,發現存起來的錢和多倫多一樣多。結果自然又不滿足了。    那時在紐約,媒體時常報道華爾街年底分紅獎金豐厚,大龍自覺技術過硬不比別人差,他的心又活了起來。不久果真跳槽進了華爾街的證券公司,底薪又多1萬美元,干好了獎金至少是年薪的30%;如果公司賺大了,獎金還上不封頂。只是沒料到,華爾街非但工作壓力大,泡在公司的時間還長,令他跟妻兒聚少離多。    不過到了年底時,大龍竟然出乎意料地拿到跟底薪一樣多的大紅包,興奮之情不言而喻,頓時覺得所有的付出都值了。(人生感悟  www.lz13.cn)夫婦倆高興地在郊外買下一棟早先就看中的大房子,只是距離辦公室所在的曼哈頓更遠了。    大龍天未亮便要出門,下班之時已是萬家燈火,通勤時間從兩個半小時增加到了4個小時,上班至少10小時,加班加點更是家常便飯,并且沒有加班費(拿年薪),睡覺再占去7個小時,幾乎無閑暇時間。    此時大龍和太太才意識到,他們的收入雖然多了,但幸福感卻大大下降,再說時間是世上最寶貴的財富,以時間和壓力換取金錢,絕對得不償失。    在一次電話中大龍對我說:現在,我每天最愛享受凌晨回家聞到草地的芳香……最遺憾的是大龍后來離婚了。幾個月前,他一個人黯然地回到多倫多。    從大龍的故事中不難看出,假如他不跟紐約的老同學作比較,多想想他自身所擁有的,而不是一天到晚糾纏自己所沒有的,如今一家四口或許還幸福地生活在多倫多。他的故事可以用一個金融術語來形容,叫做Comparative advantage,比較優勢,也就是說,不要試圖以自己的短板去和人家的長項作比較,幸福感才會常相伴隨。    正像不久前去世的作家史鐵生所言:“發燒了,才知道不發燒的日子多清爽;咳嗽了,才體會不咳嗽的嗓子多么安詳;剛坐上輪椅時,我老想,不能直立行走豈非把人的特點搞丟了?便覺天昏地暗;等到又生出褥瘡,一連數日只能歪七扭八地躺著,才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患‘尿毒癥’經常昏昏然不能思想,就更加懷戀起往日時光。終于醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的,因為我們在任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”    由此可見,幸福感取決于人的一念之差,關鍵在于:我們是更愿意走近幸福,還是遠離幸福!分頁:123


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